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De Joseph Raztinger
Durante este verano, estamos recomendando películas, libros y música, que nos acerquen a vivir unas "Vacaciones con Dios".
Esta semana, compartimos con ustedes el comentario del fraile dominico Ricardo de Luis Carballada sobre el libro de Joseph Ratzinger titulado "Jesús de Nazareth".
Libro "Jesús de Nazareth"
Por Fr. Ricardo de Luis Carballada
Josef Ratzinger, el papa emérito Benedicto XVI, nos ofrece una sugerente y bella reflexión teológica sobre la persona de Jesús. Con un estilo sobrio, directo, pero que sabe transmitir emotividad cuando es necesario, el autor nos introduce en el significado del centro del contenido de nuestra fe. La obra puede considerarse - en mi opinión - una meditación teológica sobre la persona de Jesús y algunos aspectos de su vida.
Como meditación está concebida no sólo para enseñar e instruir, sino para profundizar y enriquecer nuestra relación con Cristo. Por ser teológica, la mirada meditativa sobre la figura de Jesús, se realiza desde la reflexión y el análisis. Una reflexión que parte de la confianza en lo transmitido por los evangelios.
La cristología que Joseph Ratzinger/Benedicto XVI desarrolla, trata de partir de la figura de Jesús tal y como nos la presentan los evangelios. Esto no quiere decir que haya que atender exclusivamente a la literalidad del texto, sin intentar comprender su sentido en toda su profundidad. Al contrario, Ratzinger realiza una lectura interpretativa de los textos o los hechos de la vida de Jesús que presenta en su obra. Esa interpretación se opera desde diversas claves.
1) En primer lugar atendiendo a la totalidad de la vida de Jesús, que resume su significado en la muerte y resurrección. Por expresar todo el significado de su persona, la muerte y resurrección de Jesús no aparecen solamente al final de su vida, sino que están presentes en su origen y en los diferentes momentos de su misión. De este modo, Ratzinger introduce una referencia a la muerte en el momento del bautismo, o en la explicación del significado de las bienaventuranzas.
2) El significado de su persona se encuentra en su condición de Mesías. Ésta no puede ser entendida sin la referencia a la historia de la salvación que le precede y que está recogida en las Escrituras. Desde ella Jesús aparece como el nuevo Moisés que abre a todos los pueblos a la relación plena con Dios. Esta perspectiva constituye el núcleo del esquema teológico desde el que la primera comunidad, comprendió a Jesús y concibió los relatos que se encuentran a la base de los relatos evangélicos. Por esta razón nos ofrece un Jesús que se encuentra en continuidad con la fe de la primera comunidad.
La perspectiva histórica en el acercamiento a la vida de Jesús es un camino irrenunciable, como el mismo autor señala en la obra. Jesús fue un personaje histórico, situado en un determinado contexto, y del cual tenemos conocimiento por algunos vestigios. Es tarea del historiador reconstruir, a partir de los vestigios que poseemos, el desarrollo de su existencia. Esa reconstrucción nos ayuda a comprender mejor la vida de Jesús, el sentido de sus palabras, el alcance de sus acciones. Tarea del teólogo sistemático es integrar estos datos en su reflexión sobre Jesús. Una reflexión que tiene como eje la relación particular de Jesús con Dios, que es el contenido de su mesianidad.
El teólogo está remitido a la historia de Jesús no sólo porque la fe tenga una dimensión histórica, sino por vivir en una cultura marcada por la mentalidad ilustrada. Todos nos preguntamos por la verdad histórica de nuestra herencia cultural y religiosa. Y esa indagación, realizada con honestidad y rigor, no constituye una amenaza para la fe. Al contrario, la purifica y la refuerza.
"Jesús de Nazareth" es el resultado de la búsqueda personal de Joseph Ratzinger con nuestro Señor, que se ha transformado en un best seller y ¡que vale la pena leer!
Fuente: Dominicos.org
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